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Culture

Célébration de la Journée des Peuples Autochtones à Nanaimo avec des Événements Culturels

Amara Deschamps
Last updated: juin 22, 2025 1:00 AM
Amara Deschamps
4 semaines ago
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Le battement de tambour a commencé doucement, puis s’est intensifié jusqu’à atteindre un crescendo retentissant qui semblait se propager à travers la foule rassemblée au parc Maffeo Sutton. Les enfants ont cessé leurs jeux, les adultes ont interrompu leurs conversations, et pendant un moment, le front de mer animé du centre-ville de Nanaimo est tombé dans un silence où ne résonnait plus que ce rythme ancestral.

« C’est ainsi que nous avons rassemblé notre peuple depuis des milliers d’années, » a expliqué l’Aînée Lolly Good de la Première Nation Snuneymuxw, sa voix portant à travers le parc où des centaines de personnes s’étaient réunies pour célébrer la Journée nationale des peuples autochtones. « Le tambour représente le battement de cœur de notre Terre-Mère. »

Je suis arrivé au parc peu avant midi hier, le solstice d’été marquant à la fois le jour le plus long de l’année et une célébration nationale des cultures autochtones. Le parc s’était transformé en un espace communautaire vibrant où les territoires traditionnels des peuples Salish du littoral étaient honorés par le chant, la danse, l’art et la transmission orale.

Des familles avaient étendu des couvertures sur l’herbe tandis que des vendeurs alignaient le long des sentiers des présentoirs de perlage complexe, de tissage de cèdre et d’art autochtone contemporain. L’air portait l’arôme incomparable du saumon préparé sur des feux ouverts selon des méthodes de cuisson traditionnelles.

Pour Geraldine Manson, une autre Aînée respectée de Snuneymuxw qui a aidé à organiser cette célébration depuis plus d’une décennie, cette journée représente à la fois la résilience culturelle et une occasion d’éducation communautaire.

« Aujourd’hui n’est pas seulement pour les peuples autochtones, » m’a confié Manson alors que nous regardions de jeunes danseurs se préparer pour leur spectacle. « C’est pour que tout le monde apprenne nos traditions, notre histoire sur ce territoire, et notre vision de l’avenir. Quand j’étais enfant, nous ne pouvions pas pratiquer nos cérémonies ouvertement. Maintenant, mes petits-enfants dansent fièrement en public. »

L’événement de Nanaimo, l’un des dizaines organisés à travers l’île de Vancouver, a considérablement grandi ces dernières années. Selon le Centre autochtone de Nanaimo, la participation a plus que triplé depuis 2015, avec environ 2 000 personnes participant tout au long de cette célébration d’une journée.

Cette croissance reflète des changements plus larges dans la société canadienne. Statistique Canada rapporte qu’entre 2006 et 2021, la population s’identifiant comme autochtone a augmenté de 73,7 % – croissant plus de deux fois plus vite que la population non autochtone. En Colombie-Britannique spécifiquement, les centres urbains comme Nanaimo ont connu une croissance significative des communautés autochtones.

Chris Beaton, directeur exécutif du Centre autochtone de Nanaimo, estime que l’augmentation de la participation signale également une évolution des mentalités.

« Il y a dix ans, on aurait vu principalement des familles autochtones ici, » a expliqué Beaton, désignant la foule diverse. « Aujourd’hui, nous voyons des groupes scolaires, des touristes, des nouveaux arrivants au Canada – des gens qui cherchent à comprendre la véritable histoire et les cultures vivantes de cet endroit. »

Les performances de la journée ont mis en valeur cette culture vivante à travers des expressions traditionnelles et contemporaines. Le groupe de danse des jeunes de Snuneymuxw s’est produit aux côtés de danseurs visiteurs des territoires Kwakwaka’wakw du nord. Plus tard, des artistes autochtones de hip-hop et des poètes ont pris la scène, démontrant comment l’identité culturelle continue d’évoluer tout en restant enracinée dans le savoir ancestral.

Près du bord du port, j’ai rencontré Richard Williams, un maître sculpteur de Snuneymuxw, qui faisait une démonstration de techniques traditionnelles de sculpture sur cèdre. Ses mains bougeaient avec une précision exercée alors qu’il façonnait un bâton de parole cérémoniel.

« Quand je sculpte, je ne fais pas simplement de l’art – je poursuis une conversation avec mes ancêtres, » a dit Williams. « Chaque coupe me connecte à des milliers d’années de savoir. Aujourd’hui, j’enseigne ces techniques à mon petit-fils. »

Williams a désigné un adolescent à proximité qui ponçait soigneusement une petite pagaie. « Il est la septième génération de sculpteurs dans notre famille. C’est ce que célèbre cette journée – pas seulement notre survie, mais notre épanouissement. »

La célébration se déroule dans un contexte complexe. Bien que la fierté culturelle était évidente partout dans le parc, de nombreux orateurs ont reconnu les défis persistants. Un rapport récent de l’Autorité sanitaire des Premières Nations de la Colombie-Britannique a souligné les disparités persistantes dans les résultats de santé et l’accès aux services pour les communautés autochtones à travers la province.

« Nous nous rassemblons pour célébrer, mais aussi en reconnaissance du travail qui reste à faire, » a déclaré le Chef Michael Wyse de Snuneymuxw lors des cérémonies d’ouverture. « La véritable réconciliation signifie s’attaquer aux barrières systémiques que notre peuple affronte encore tout en renforçant nos langues, nos systèmes de gouvernance et notre connexion aux territoires traditionnels. »

Cette connexion au territoire a été soulignée à travers la nourriture. De longues tables présentaient des aliments traditionnels récoltés dans les eaux et forêts locales – saumon, crabe, venaison, baies et plus encore – préparés par des gardiens du savoir qui expliquaient la signification culturelle et les pratiques de récolte durable derrière chaque plat.

« Nos systèmes alimentaires sont inséparables de notre identité, » a expliqué Stella Johnson, qui coordonnait le partage de nourriture. « Quand nous nous réunissons pour manger des aliments qui ont nourri notre peuple pendant d’innombrables générations, nous ne faisons pas que satisfaire notre faim. Nous enseignons à nos enfants la réciprocité avec la terre et renforçons nos liens communautaires. »

À l’approche du soir, la célébration a culminé avec un festin communautaire où tout le monde – autochtones et non-autochtones – était invité à partager un repas. Les enfants couraient entre les tables, les aînés partageaient des histoires, et des étrangers devenaient des connaissances autour d’assiettes de nourriture traditionnellement préparée.

En observant cette scène se dérouler, l’Aînée Lolly Good a réfléchi à la signification de cette journée: « Quand j’étais jeune, on m’a appris à cacher ma culture. Maintenant, je regarde mes arrière-petits-enfants chanter nos chansons en public, parler notre langue sans crainte. C’est le pouvoir des journées comme aujourd’hui – elles aident à guérir les blessures à travers les générations. »

Alors que le soleil d’été commençait sa lente descente sur le port de Nanaimo, les tambours ont repris – plus doucement maintenant, mais tout aussi puissants. Les familles ont rassemblé leurs affaires, échangé des coordonnées avec de nouveaux amis, et promis de revenir l’année prochaine. La célébration se terminait, mais la résurgence culturelle qu’elle représente continue de se renforcer à chaque saison qui passe.

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